El periodista Ariel Lara me preguntó por lo que he aprendido en Guatemala de los mayas. Aquí va el diálogo más competo. Las Ultimas Noticias publicó la nota
http://www.lun.com/Pages/NewsDetail.aspx?dt=2011-11-21&PaginaId=36&bodyid=0
-¿Cuánto tiempo llevas en Guatemala?
Viajè
por primera vez el año 2007 por gestiòn del embajador chileno en Guate,
Jorge Mario Saavedra,con el objeto de dar una conferencia sobre Calidad
de la Democracia para la Universidad de San Carlos. Luego el 2008 y
2009, la GTZ (cooperaciòn alemana), me pidiò dar conferencias a los
nuevos alcaldes en cuatro regiones del paìs. Allì recorrì muchos
municipios mayas, conocì altares, el inframundo y guìas. Comenzò el
camino que me llevò a vivir acà desde febrero del año 2010.
-¿Por qué estás allá?
Siempre
he sido polìtico (ex alcalde y diputado por Rancagua), pero a su vez un
intelectual (Master en Ciencia Polìtica UC, Master en Desarrollo
Wisconsin y Doctor en Historia de la U.Valencia) volcado a mis tres
pasiones vitales: la descentralizaciòn, el desarrollo y el cristianismo
social. En esa lìnea desde, 1990 he sido consultor de instituciones
alemanes (Funfaciòn Ebert y GTZ) con talleres y consultorìas en quince
paìses, sobre todo Repùblica Dominicana, Colombia y Guatemala. En dicho
contexto, el Dr. Thosrten Sagawe me pidiò que me convirtiera en el
coordinador de polìticas pùblicas y gestiòn del conocimiento de PROMUDEL
(www.promudel.org.gt),
el principal programa sueco-alemàn que apoya la descentralizaciòn para
la buena gobernabilidad, inversiòn local en agua potable y asesorìa
directa a 40 municipios, en su mayorìa mayas...Fui llamado a cooperar, a
aportar y a su vez a reinventarme. Me hastie de la corruptela
programàtica y el estilo autoritario de una buena parte de la
Concertaciòn, me volvì crìtico e independiente, sabìa que como minorìa
se acaba el tiempo de parlamentario, apoyè a MEO, y tras aportar a esas
nuevas fuerzas que espero cuajen en una nueva centro izquierda en Chile,
a mi me tocò venirme tres años al mundo maya.
-¿Cómo ha cambiado tu rutina?
La
espiritualidad maya me ha ayudado a crecer y a reencontrarme a travès
de ella con mi propio catolicismo social y abiereto, asì como
revalorizar la cosmovisiòn y pràcticas mapuches, algunas mantenidas por
mi abuela Isolina que era mestiza promaucae de Pichilemu. Los consejos
son certeros y sabios; no hables tanto (estoy menos brabucòn), no pidas y
agradece; enciende velas a tu padre y habla con èl y asì no lo mataràs
(mi Papa murio el 2009); reza al "Señor del Cielo y corazòn de la
tierra", que es toda la visiòn integradora con el medio ambiente
(panteìsta en cierto sentido, con San Francisco y el respeto a plantas y
animales); implora a Dios (Ajaw), pero tambièn a formadores y
formadoras; busca el punto medio (no comas cuando no teines hambre, en
una sana pràctica ascètica); no olvidar que somos con la comunidad. El
Popul Wuj, libro sagrado maya, promueve la fraternidad con su gran
frase: "que todos se levanten, que nadie se quede atràs", como el
mesianismo cristianiano liberacionista al cual busco pertenecer como
tradiciòn y pràctica..
-¿Cómo ha sido tu cercanía con el mundo maya?
He creado mi altar en que està mi Papà, Cristo, el Padre Hurtado, todos los dìas prendo las candelas, y a veces inciencos naturales. Leo muchìsimo de crecimiento, desde los trapenses Merton y Grun (La Experiencia Interior, Aguas de Vida), Jodorowsky (Evangelios para Sanar), lama Rimponchè (El LIbro tibetano de la muerte), combinado de largos diàlogos con guìas mayas: Don Lucas Argueda en Kichè, Don Mateo Ismalaj en Rabinal, Agripina en Purulhà, Tavico en Guatemala...Con Don Mateo subo montañas, hacemos nuestra oraciòn y vamos creciendo., Todos los dìa se mira el nahual (espìritu dual) que implica estar atento a lo abueno y alerta a lo malo. Yo soy kat de nacimiento- uno de los veinte nahuales del calendario maya- que es la red y la telaraña; polìticos, creadores de redes de influencia para actuar, pero con el peligro de enredarse; y mi destino es E, que es camino e innovaciòn. Cada dìa tiene un sentido (justicia, agradecer, estudiar), y como dice mi colega alemana Iris Gruber; los mayas inventaron la planificaciòn y dan sentido a los dìas.Muchos catòlicos aperturistas y valorativos de la cosmovisiòn indìgena, que en Guate tiene tradiciòn desde Bartolomè de Las Casas al obispo Gerardi (asesinado por su defensa d elos DDHH), practican ritos y profundizan a la visiòn maya que es de una enorme complejidad. Visitamos cuevas en ciudadaes sagradas como Kumarkaj, la experiencia de deescenso y ascenso. Para los mayas es clave el cielo, la tierra, pero tambièn el inframundo...Eduardo Yentzen, quien fue director de La Bicicleta e invitè a dar tallares de creatividad, visitò la cueva de Kumarkaj y puede explicar..Hay mucho comùn con el nguillatùn y los caminos por el bosque oyendo los pàjaros de la vida espiritual mapuche.
-¿De verdad piensas ser sacerdote? Si no es así, al menos, ¿cambiarás tu estilo de vida?
LO que he dicho es que aprendo en silencio
sabidurìa y pràcticas significativas de los guìas mayas. Lo de ser
sacerdote o guìa lo dirà el fuego, y es un secreto. Mi estilo de vida ha
cambiado; estoy menos criticòn, màs conectado, concentrado (terminè mi
tesis doctoral en Historia, por fin) y siete veces al dìa doy
gracias...los catòlicos somos muy pidigûeños, los mayas ayudan a ver el
rostro de Cristo en la creaciòn y valorar a cada instante.
-¿Enseñaras en Chile sobre la cultura maya ahora que se viene 2012?
Uf, sin querer estoy hacièndolo. Mucha gente me pide
orientaciones...Todos dicen que Chile està muy, muy agresivo, y hay
depresiòn y falta de sentido. Entonces, hay un dialogo, ver los nahuales
ayuda, salir a caminar a las montañas (como pràctica al menos mensual) y
encender velas con un altar en el hogar, son cuestiones que sanan, como
el obligarse a dar gracias durante el dìa. El concejal Ortiz de
Rancagua me ha invitado a hablar y en Santiago haremos algo con Eduardo
Yentzen (Revista Busqueda), Israel del P. Verde y otra gente...Don
Apolinario Chile (su apellido), dice que los del fin del mundo debemos
volver a sonreìr en una vida menos ambiciosa y soberbia. En el Popul Wuj
hay dos imàgenes muy potentes; lel pecado se representa en tres tipos
muy soberbios, Cabratàn entre ellos, que se jacta de hacer todo arriba
de un àrbol; y los hermanos gemelos de la creaciòn en vez de matarse
entre ellos (como Caìn y Abel), les gusta jugar a la pelota y asì le
ganan un partido a los señores de Xibalbà (la idea del mal).
-Y a todo esto, ¿crees en el fin del mundo?
Los
mayas han sido claros en que es el inicio de una nueva era de 5200 años
que se inicia el 21 de dic. del 2012, o cuenta larga de trece Baktùn
(ciclos de 400 años). Profetizaron que antes de ese akabal (amanecer)
habrìa mucho conflicto, violencia, crisis econòmicias y daño
ambiental...Vendrìa el tiempo del hombre del Sol (hubo del hombre de
barro, de madera, del maiz, materialista apegado a la sobrevivencia), el
cual serìa màs trascendente, armònico con el medio ambiente, fraterno e
iluminado..Pero hay que construirlo y es tarea de todo. Es como la
esperanza cristiana y el tiempo escatològico, de un pueblo que debe
caminar a su redenciòn personal y colectiva...Construir el reino
fraterno ahora.
-¿Alguna relación entre el 2012 maya y la política chilena? (Acá podemos jugar un poco).
Es evidente la agresividad, los signos en
temas ambientales y fenòemnos como el terrometo y erupciones, la pèrdida
de consenso...Yo creo que es evidente el llamado a mayor solidaridad,
fraternidad, amabilidad, respeto ambiental, y a buscar un desarrollo que
no es pura plata, hay harta ademàs, hay que compartir.
-¿Ritos mayas que hayas incorporado a tu vida?
Las
velas, agradecer, las montañas, ver el alba (como lo practicaba en
Rancagua el poeta Oscar Castro), recojer basura ajena si la encuentras,
hablar con tus seres queridos idos todos los dìas, ir al inframundo para
salir a la luz
-¿Algo de la sabiduría maya se puede incorporar a la política nacional?, ¿Morir para comenzar de nuevo? (Me puedes dar ejemplos con la Concertación y el gobierno).
Los mayas estàn en la zona de Guatemala con
menos violencia (las maras y los asesinos de Cabral son del mundo
ladino-blanco que destruye con el narco a Mèxico, Guate Capital,
Honduras y El Salvador), producto de la existencia de un fuerte sentido
de comunidad, si alguien està mal los lìderes de la comunidad van a
socorrer y platicar. Ademàs el cuidado ambiental es delicado y el bosque
pervive. Los chilenos debemos reencontrarnos en el diàlogo, en reformas
sinceras, acabar con el miedo al otro (todo ese centralismo autoritario
y excluyente)...Y en el caso de la centro izquierda, superar la
Concerta en una Convergencia Fraterna, donde Michelle, Meo y la dupla
Vallejos-Jakson con Sara Larraìn de los Verdes, sean los planetas que
alinean una nueva constelaciòn. Un espacio de esperanza, con ganas y
nuevo estilo, donde nunca màs se le paso guillotina a los disidentes, se
tolere las corrupetales y se autoinhiba de inventar nuevos mundos para
dar sentido a la libertad y la igualdad en la lìrica de la fraternidad.
