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LAS MARAVILLOSAS ENSEÑANZAS DEL DALAI LAMA

Enviado por Esteban Valenzuela el 29/10/2006 a las 19:54
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En estos dìas excepcionales de horas largas en avión, leí masticando las trescientas pàginas del "Libro de la Sabidurìa" del Dalai Lama, líder del budismo tibetano, quien es reconcidamente una autoridad espiritual que peregrina por el mundo desde su exilio tras la invasión de China al Tibet en 1959. Por mi esposa, Alejandra, y nuestro amigo, Patricio Zúñiga, he conocido algo de la práctica meditativa budista, y mis hijos cuando niños oìan el "Oh Mahakala um hum hum pet", una suerte de rezo como nuestro Padre Nuestro. He gozado la alegrìa de lamas de visita, conocí una suerte de pequeño monasterio cerca de Madison, y su pasión alegre por el fútbol. También de los diálogos de los Papas con el Dalia Lama, y atisbarlo en sus dos visitas a Chile. También buscarle el Buda de cobre que querìa el Pato en un suburbio oriental de Boston. Pero esta vez leí esta gran sìntesis del budismo que se escribieron en base a tres conferencias del Dalia Lama en Londres en la dècadas de los 90s. Les comparto algunas de las reflexiones que subrayé: -`Los budistas buscan la felicidad más que el concepto de "santidad" cristiano, y hablan devencer el "sufrimiento" en vez del "pecado". - La pobreza no es material solamente, es la ansiedad o angustia por algo que no se alcanza. Esa voracidad en nuestras mentes occidentales, serían la raíz de la pobreza-sufrimiento. - La compasiòn por el otro, el abandonar el ego personal y concentrarse en el otro, permite cultivar la "compasión" como virtud, que él distingue de la "piedad" o "misericordia", ya que en el Budismo no se considera "menor al otro". - Los ejercicios meditativos para salir de la "rabia" son fuertes: hay que pensar que el enemigo es nuestra "madre", hay que colocarse en el lugar del otro y sus puentos de vista, para superar "odio". - Enfatiza la importancia de la actiud serena para evitar enfermedades, somos cuerpo. - Es clave el contacto físico cariñoso con los niños para fortalecer su buen desarrollo. - La falta de cariño explica el odio, y por eso muchos Lamas trabajan en cárceles ayudando a los reos, que en su mayorìa, delinquen por falta de ese cariño vital en la familia. - Esencial en los ejercicios de meditación es lograr "focalizarse" en algo, y evitar la brutal dispersión mental de la actual época. - Fustiga la violencia y frivolidad de la televisión y los medios. Genera angustia en los niños y jóvenes sólo ver crímenes. - Llama a no "pegarse a las personas en exceso", jugando con la propia idea de la reencarnación: "puede ser tu enemigo en otra vida". Lo plantea como amor sano, que no fagocita al otro. - Invita a no hablar demasiado en primera persona y de "mis cosas". Salir del "yo" hacia la "otredad" y la responsabilidad con la suerte de todos, es un mandamiento budista. - Plantea una radical "humildad", sin despreciarse, pero comprender lo efìmero y volcarse a la compasiòn. - Interpela pidièndonos ser pacìficos en nuestras familias y en toda relaciòn social, cultivando la paciencia y la no violencia. - Invita a practicar cada una de las religiones y a los agnòsticos a buscar caminos de meditaciòn. Son grandes enseñanzas que me explican por què muchos cristianos relevantes (del jesuita Arrupe al filósofo Merton) practicaron el budismo tibetano o zen. Se parece a la paz y las palabras que nos transmiten los monjes trapenses aquí cerca de Rancagua. Una fe suave y serena, sin convencer (derrotar) ni fustigar al otro. Lo clave está en el "uno con otros" compasivo y tranquilo.- (Leer más)
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EL CRIMEN DE LAS NIÑAS AMISH: YO ESTUVE EN LANCASTER Y SE QUE PERDONAN

Enviado por Esteban Valenzuela el 11/10/2006 a las 19:47
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Huelgan las palabras, las explicaciones, aunque si hay algo claro: en USA algo no funciona cuando se repiten actos criminales contra niños en escuelas. Pero nos parte el alma las noticias sobre el suicida que va a una pacífica Escuela Amish en Lancaster, coloca contra la pared a una quincena de niñas y asesina a cinco. Yo estuve allí, en Lancaster, Pennsylvania, a un par de horas de Filadelfia. Fue en febrero de 1986, bajo la nieve, cuando me arranquè el fin de semana de una gira con dirigentes estudiantiles para explicar las luchas democràticas en Chile (nos invitaron junto a T.Jocelyn-Holt, P. Andueza y M.Domeyko). Estudíaba periodismo y nos había impactado la pelìcula "Testigo en Peligro", en que Harrinson Ford cuida a un niño Amish que era buscado para matarlo por haber presenciado un crimen. Quisimos corroborar para luego publicar en la Revista del Domingo de El Mercurio, un reportaje directo del mundo Amish y su vida pacìfica en los campos del nor-este Americano. Los Amish son un grupo protestante, de origen Menonita, que buscó refugio en USA de las persecuciones religiosas en Europa. Viven con simpleza, usan mètodos tradicionales como sus carruajes, se bautizan de adolescentes para que exista "discernimiento", rechazan la violencia y la guerra. Tambièn, mucho despuès, los conocì en Wisconsin, cerca de donde nace el Missisipi en La Crosse, y vi lo mismo; rostros amables, de una vida apartada, que desde afuera podrìamos calificar de algo "cerrada", pero sin acusaciones de secta ni perversiones de ninguna especie. Viven su fe, trabajan y crian familias numerosas, con niños que gozan la madera y el bosque. Me imagino la mirada de esas niñitas de Lancaster, como las que ví acompañada de una pastora menonita que me permitiò ingresar a la comunidad Amish. Las imaginos e imploro por comprometernos, todos, a una discurso y una vida más pacífica. Esa que en USA, como en otras latitudes, se pierde y genera monstruos como el asesino de la Escuela de Lancaster. El abuelo Amish, que en nombre de su comunidad, declaró perdonar al asesino, es una señal del misterio del (Leer más)
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LA PASCUA DE MI TÍA CORA: LA SEWELLINA EN TIERRA GUARANÍ AL CELESTE ETERNO

Enviado por Esteban Valenzuela el 03/10/2006 a las 11:47
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Orocia Moraima Valenzuela Carreño, hija de Manuel e Isolina, campesinos de Colchagua, radicados en el campamento minero de Sewell, donde ella nació en la ciudad de las escaleras en el corazón nevado de la Cordillera de los Andes hace 80 años. Hermana de Darío y Manolo. Madre de Luis Fernando y de Angel. Tía Cora para los sobrinos que ayudó a criar, en Rancagua, mamá Cora para sus nietas, nietos y el bisnieto en Asunción Paraguay. Enfrentó con dignidad su soledad de madre y habitó el caserón de adobe del Barrio Estación de Rancagua con la larga familia de Darío y Erna, de Isolina y Ory, en la solidaridad encarnada día a día. Fue madre y tía de nueve niños. Mudó, cantó, meció, lavó, acunó, consoló, gozó, oró, retó, zurció y amó. Dormimos en sus brazos viendo ???Simplemente María???, nos acurrucamos en su falda asustados con ???sombras tenebrosas??? en la vieja tele blanco y negro. Nos enseñó a plantar ???porotos del amor??? y a cortar la uva, a pelar choclos y oler las sopaipillas. Nos quitó la pelota sólo cuando se quebraba un vidrio. Nos peinó a la gomina con limón para la primera comunión, rezó con la virgen del Carmen y nos puso pedazos de papa fría en los días de fiebre. Nos contó cuentos y le susurramos secretos. Supo, con mi madre, hacer el milagro de la multiplicación de los panes en los días duros. En la huella creada por su primer amor, vino a Paraguay tras Fernando. Para luiego hacer nido con Angel y Pina. Allì plantó un rosal en la casa del Barrio Herrera, y cambió el brasero por el tereré sin renunciar al te a la chilena, y la crianza de sobrinos se convirtió en cuidar nietas y nietos, y alcanzar a ver revolortear al primer bisnieto. Y volvió a acurrucar, a orar, a tejer, a querer y aconsejar, a consolar y gozar en tierras guaraní. La santa madre, tía, suegra y abuela, la vecina ?????a Cora???. Recordaba la cordillera, la crema ???lechuga???, el trino de los zorzales. Pero fue amada y cuidada en Paraguay. Se fue en paz en su Pascua vestida de celeste con un cántico de rezos, amada porque amó, bajo el cielo azul de los suyos de aquí y de allí. (Leer más)
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¿QUE FUERZA ESCONDE SANTA ROSA DE PELEQUEN?

Enviado por Esteban Valenzuela el 02/09/2006 a las 15:45
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Con mis padres fuimos a rendir tributo a Santa Rosa de Pelequèn el 30 de agosto, entre miles de peregrinos de todo Chile. La imagen de la Santa negra (Rosa de Lima), dicen que se cayò de una carreta que la transportaba de Valparaíso a una casa patronal de Colchagua. Comenzó la devociòn, la gente ofreciendo a sus niños para pedir salud, los santitos para protejer la casa o las cosechas, a tocar su manto para estar màs cerca de Dios. Sabemos que no hay explicaciòn, que cuesta entender que las mandas "pagadas" permiten operar al Seminario, que la fiesta pagana de mercaderes junto a la devociòn religiosa, es parte del catolicismo barroco latinoamericano, que se ha inculturizado con tradiciones indìgenas, isleñas y negras, desde los bailes de la Tirana a la santería yeruba de Venezuela, Salvador o el Caribe. Claro, despuès de rezar, paramos a comprar un traje de huaso para los hijos y comer unas empanadas de horno. Recordè a un teòlogo en la Revista Mensaje que daba cuenta de las dos teorìas para la ira de Jesús cuando expulsa a los mercaderes que vendían en las afueras del templo: ¿la rabia con vulgarizar un espacio de fe o la molestia de Jesús con los comerciantes y los "señores de la ley" que ganaban con ese comercio, pero no dejan construir allì un templo para todos, para esos "pobres" e "impuros" que no profesaban la fe tradicional? La Santa Rosa no le pregunta a nadie por qué viene y què pide. Nos encontramos con muchos rancagûinos; un cochero del Río por sus caballos, un obrero para que O´Higgins gane por fin una estrella ("ella la puede bajar del cielo", me susurró), por la enfermedad de los hijos. Nos acordamos de Juan Núñez y lo encomendamos. Mis amigos ateos y agnòsticos critican que esto son puras "supersticiones" o "inventos de los curas para sacar plata". Hermanos en la fe de iglesias evangèlicas, con màs y menos intensidad, rechazan tanto culto a imàgenes, santos, mediadores, vírgenes, como si fueran Becerros de Oro. No les gustan las cruces, y prefieren que sólo se escuche la palabra de la Biblia. La fe es un don, una tradición y una cultura, que merece respeto y se debe vivir sin denostar la forma de manifestación del otro. Pero, està viva, muy viva la devoción, en aquellos que año tras año van a Pelequèn, cuando despunta la primavera y la cordillera està diàfana y blanca, los cerros verdes y la humedad jugueteando. La cùpula de cobre que la corona- la mandó a colocar el entonces Obispo Medinatras la caìda de la tradicional en el terremoto del 85-, alumbra el valle, a todo el valle y sus habitantes, como los ojos de esa santa "negra y peruana", que aquì veneramos por impulsos de la "fe".- (Leer más)
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LOS CLARETIANOS: CATOLICISMO SOCIAL, ABRIENDO PUERTAS AL PROTAGONISMO DE LA MUJER.

Enviado por Esteban Valenzuela el 18/08/2006 a las 19:53
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Un solplo de aire renovador es la Congregación Claretiana, su trabajo misionero en Chile. Su Superior, el Padre Agustín Cabré, publicaba una revista sobre la dura vida de los trabajadores del carbón en Curanilahue, sus penas y sueños. Ahora, para divulgar la "novedad del Evangelio" usan la web junto al papel, y les recomiendo meterse al sitio www.claretianos.cl y a la buena revista Telar, donde leo al laico (y militante PPD), Alfredo Barahona, encargado de postular la santidad del sacerdote Mariano Avellana, catalán que recorrió Chile de sur a norte, incluyendo la misión en el Barrio Belén (Leer más)
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RESPETO POR EL COMPROMISO DE LA IGLESIA

Enviado por Esteban Valenzuela el 16/08/2006 a las 19:24
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Quiero expresar mi solidaridad con la Iglesia Católica y con el obispo Alejandro Goic, en relación a las desafortunadas declaraciones de la Ministra Provoste, que creo se solucionan reconociendo el error por lo genérico de su declaración. Por cierto, se puede criticar a la Iglesia- como decía el Cardenal Silva citando al sacerdote y poeta Esteban Gumucio; ???la Iglesia que yo amo, santa y pecadora???. Hay, muchas veces, arribismos, clacismos y otras debilidades de toda institución sagrada y ???humana???. Pero, por favor, la Iglesia que yo conozco desde mis años de Pastoral Juvenil, es la de la opción por los pobres de acuerdo al documento episcopal de Puebla. Es la que organizaba la ayuda fraterna y recorríamos los campamentos, la del Padre Val o Lalumg en la parroquia Jesús Obrero preocupada de los barrios sin agua, la de los jesuitas con el Hogar de Cristo, el Techo para Chile y la Universidad del Trabajadores. La del padre Baeza defendiendo a los obreros, la de los curas claretianos en Curanilahue trabajando con los obreros del carbón, la de las monjas de la Claridad haciendo apoyo escolar a los niños de los campamentos del río, la del Buen Pastor buscando caminos a las niñas en abandono, la de la Congregación Marista que a sus colegios pagados ha sumado escuelas de excelencia en La Pintana o los barrios populares de La Serena, la que defendió los derechos humanos como el obispo Ariztía en el mismo Atacama de la Ministra, la del Padre Vito y sus comedor de los reyes para los pobres, la que hizo con Cáritas construyendo casas dignas en la población Las Rosas, la del padre Escobar construyendo esperanza allí donde hacinamos a muchos pobladores en el nor-oriente de Rancagua. La Iglesia no son sólo sus obispos, sacerdotes y religiosas. Está el compromiso de los laicos en su diversidad. Además, nuestra Iglesia es pobre, repartió la mayoría de sus bienes, los sacerdotes tienen pensiones mínimas en su gran mayoría, muchos deben hacer clases para vivir dignamente, en un país que le cuesta contribuir con el 1% y donde, por la sana separación de la Iglesia y el Estado, los clérigos no reciben recursos estatales ni los fieles exenciones tributarias para pagar sus aportes a las iglesias, como sí sucede en muchas latitudes. Ojalá haya coraje para reconocer un error discursivo muy injusto. (Leer más)
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VALLE DEL ELQUI: MISTICOS Y EMPRENDEDORES

Enviado por Esteban Valenzuela el 26/07/2006 a las 22:34
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Fin se semana largo por las vacaciones de los niños y a buscar sol al Valle de Elqui. Nada, pero si mucho emprendimiento y mística. Ya nos había advertido mi hermano Darío, hoy en CORFO, al encontrarnos en Pichidangui. Es la segunda Región en fondos de innovación, porque hay muchos proyectos turísticos, agroindustriales (del arándano a los vinos orgánicos) y pesqueros ( la UC del Norte comienza a cultivar moluscos para Japón, como el esturión). El cambio se nota. Conocimos el Valle mochileando a los 19 años, nos refugiamos tras las elecciones municipales del 92 y tras 14 años, Elqui conserva su encanto místico, pero con una oferta embriagadora y sofisticada. Los viñedos de decenas de empresas pisqueras encaramándose en los cerros, usando hasta la última gota de agua. El Cochihuaz, la aislada casa de la Hermana Gladys, pionera en los setenta de las virtudes místico-magnéticas del Valle, ahora tiene centros que ofertan desde reiki, esencias, baños de barro, en el Spa ???Cochihuaz??? ( www.valledeelqui.cl) Río Mágico invadido por universitarios que celebraban una festividad maya. Y más arriba, los increíbles senderos de la Casa de Agua, que acaban en una gruta con San Francisco y la Virgen en el silencio del valle que se vuelve piedras. Pisco Elqui con oferta gastronómica con un local atendido por una diaguita lugareña que se ganó un proyecto innovador. Lorenzo, el buen alcalde de Paihuano, camino a Alcohuaz, seduce al Gobierno Regional, para hacer en Horcón un pueblo artesanal potente, donde actuaba el grupo de música celta de la UC de Valparaíso. El nuevo orgullo de Montegrande, donde la Mistral descansa en su (ex) pueblo ???sereno???, es la viña más al norte de Chile, Cavas del Valle, pequeño emprendimiento de vino orgánico que acaba de ganar el primer lugar con su Syrha en Santiago (www.cavasdelvalle.cl). Y para los que desconfían de los municipios, nos arrancamos la única noche estrellada, al Observatorio Mamalluca, creado por la Municipalidad de Vicuña, con telescopios algo artesanales, pero una escenografía, guías y ???cuento??? sobre las galaxias que ya se lo tuvieran los gringos. Este ???norte chico??? está haciendo cosas grandes y eso lo compartimos como susurro de ese valle que mira hacia lo alto. (Leer más)
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GAUTIER NOS REGALA LA REFLEXION NECESARIA

Enviado por Esteban Valenzuela el 02/07/2006 a las 16:31
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Nos hace bien hacer un "claro en el bosque". Preguntarse por el quehacer y el sentido de las cosas, mirando a los maestros. Christian Gautier, ha creado una página de reflexión de los grandes desde nuestra Región; Gandhi, Luther King, Confucio, el Cardenal Silva Henríquez...Palabras de sabiduría para una ciudad que es una red conversacional y de estados de ánimo; y puchas, que campea la envidia, la división, la agresividad, los cobardes que descalifican desde diarios anónimos, los quejosos que no se hacen cargo de su identidad construida desde su propia irresponsabilidad. Por cierto, también, en quienes tenemos algo de "poder", Gautier nos invita a buscar la verdad en el otro. El es un cristiano comprometido, y les comparto su blog y su aporte, esta vez, rescantando grandes aforismo del pensador del lejano Oriente, Confucio: 1. Confucio, junto a otros Sabios, conforman lo que me permito llamar el Patrimonio Moral de la Humanidad.. En esta perspectiva, comparto algunas de sus reflexiones : ???Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe; he aquí el verdadero saber. Exígete mucho a ti mismo y espera poco de los demás. Así te ahorrarás disgustos. El mal no está en tener faltas, sino en no tratar de enmendarlas. Los vicios vienen como pasajeros, nos visitan como huéspedes y se quedan como amos. Lo que quiere el sabio, lo busca en sí mismo; el vulgo, lo busca en los demás. Una casa será fuerte e indestructible cuando esté sostenida por estas cuatro columnas: padre valiente, madre prudente, hijo obediente, hermano complaciente. Debes tener siempre fría la cabeza, caliente el corazón y larga la mano. El mal no está en tener faltas, sino en no tratar de enmendarlas. En este mundo sólo se pueden seguir dos caminos: el del bien o el del mal; no existe otra posibilidad. Quien divulga las acciones viciosas de sus semejantes construye su propia ruina. Quien desea para los demás lo mismo que desearía para sí, y no hace a sus semejantes lo que no quisiera que le hicieran a él, éste posee la rectitud de corazón y cumple la norma de conducta moral que la propia naturaleza racional impone al hombre. Raras veces los hombres reconocen los defectos de aquellos a quienes aman, y no acostumbran tampoco a valorar las virtudes de aquellos a quienes odian??? Sin mayor competencia que, la de querer aprender y dar a conocer el valioso patrimonio moral de la humanidad, he iniciado en mi blog (www.reflexionesenohiggins.blogspot.com ) una exposición de la vida y obra de hombres sabios, ya se han presntado : Martin Luther King - EL Dalai Lama - Gandhi- Cardenal Raúl Silva Henríquez - Confucio. (Leer más)
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CASTRO CUBELLS: UN CRISTIANISMO ARELIGIOSO

Enviado por Esteban Valenzuela el 26/06/2006 a las 19:51
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Hace unos días, vagué media hora por Santiago entre reunión y reunión, y como de costumbre, me fuí a urguetear en la librería de Luis Rivano, allí en San Diego, a dos cuadras de la Alameda, frente al nuevo y apabullante mall de los Chinos que empiezan a armar en dicha arteria su "Santiago Chinatown". En la estanterías un libro algo añejo, del 1969, con un nombre muy sugerente: "Crisis en la conciencia cristiana", del autor español Carlos Castro Cubells. Ahora, en un breve viaje, lo leo al comienzo sin mucho entusiasmo; notaba una extraña timidez para cuestionar y hablar claro, preguntándome quién era mi interlocutor. Pensé en la época; la España que se sacudía lentamente en las postrimerías del franquismo, el mundo convulsionado por Mayo del 68, la reforma universitaria, gobiernos "progres" en muchos lugares (como Frei en Chile), y sobre todo, el influjo renovador en la Iglesia de la mano del Papa Juan 23 y Pablo Sexto, a pocos años del término del Concilio Vaticano II. Pero en la mitad, el libro se vuelve doloroso y lúcido. El autor critica la religión capturada por los "clérigos", dice que a la "clericalización" es obvia la respuesta de la "secularización", defiende las comunidades de base, afirma la "encarnación humana" de Cristo para una fe que no teme el tiempo que le toca vivir y busca iluminar desde ese mundo, sin cuestionarlo todo. Sabe que España y cierto cristianismo de la contrareforma, era un sistema cerrado e inquisitorial, donde el apóstata podía terminar en la hoguera, excomulgado o expulsado, como los Jesuitas de América en el 1767. Castro Cubells describe uno de sus mentores, Dietrich Bonhoeffer, uno de esos màrtires que lucharon contra el nazismo y sufrieron los campos de concentración. Dietrich se pregunta por la fe que no ha calado en una sociedad cristiana (como esa Alemania y esa Europa), y la respuesta es la religión cerrada, de clérigos predicadores con poca práctica, con poco testimonio, sin dar espacios al diálogo amplio con los laicos para "vivir la fe con el mundo", como lo hizo Cristo desde su sencilles, su claridad, su rabia con los "señores de la ley", su defensa de la apertura en el amor al otro sin distinciones. Vamos descubriendo que el autor es teólogo, y que ha seguido de cerca la experiencia ecumémica de la Comunidad Taizé, una red de encuentros de protestantes y católicos impulsada por un pastor evangélico, el hermano Roger. Despuès es simplemente interpelante, cuestionando si el cristianismo debe ser una religión (re-ligar), recordando que lo que llamamamos grandes religiones monosteistas (cristianismo, judaismo, mahometismo), se enfrentaron al caos de las religiones paganas, el sincretismo, el culto a muchos dioses. Pero que su trampa puede ser lo de quedarse petrificados, sin dudas, sin preguntas, sin diálogo, a partir de la mera afirmación de que "literalmente" se sigue una "fé y una verdad que fue revelada". No interpreto más, y les comparto un pàrrafo en las pp.131-132: " Mientras las iglesias cristianas, y lo mismo se puede decir de otras comunidades de creencia, se sientan espectadoras del proceso de la historia, mientras y tanto se sientan jueces y tribunales para dirimir el bien y el mal de los hijos de la tierra, mientras no se sientan ellas mismas hijas de esta tierra sostenida por las manos de Dios, no podrán atravesar los avatares de la historia en la serenidad y la paz". Es el misterio del "Hijo de Dios" que se hizo hombre. Pienso cuando hace más de una década, hermanamos Rancagua con Bielsko-Biala, cerca de Katowice, donde visitamos la casa del Papa Juan Pablo II, y luego la antigua Universidad de Cracovia, donde el mismísimo Copérnico fue mal mirado por muchos "clérigos" por afirmar que la tierra era redonda y ella giraba en torno al sol, no el sol en torno a ella. La Iglesia lo persiguió, y 500 años después, el mismo Papa polaco, pidió perdón por la "cerrazón" al maravilloso descubrimiento de su compatriota "cristiano". Pienso en el debate de la eutanasia y de los genomas. Está bien oponerse, pero no negar que el propio hombre pueda en su "travesía por la historia", encontrar soluciones a problemas que hoy miramos en blanco y negro. Quizás es posible confiar en los avances mèdicos, que diluyen el concepto de eutanasia, o descubrir curas en la genètica avanzada para enfermedades que afectan sobre todo, a los más dèbiles y pobres. Nuestra fe es una "verdad", pero está va dialogando con la historia y discerniéndose. Por cierto, de inmediato, a Castro Cubells y a tantos, se les motejará de "relativistas" y otros males. Pero ha sido la tensión que mueve la diversidad del cristianismo en la búsqueda de la fidelidad con EL. El libro termina con una sorpresa. Pensé que estaba frente a un docente universitario y teólogo. Sólo en las últimas páginas, el autor nos provoca una sonrisa, al confesar que es sacerdote y su misión es acompañar las preguntas del cristiano desde este "fascinante mundo" de verdades no "cerradas", con la alegría de la fe viva. No sé si vivirá, pero vaya la valentía de este cura español en 1969. Su palabra sigue viva en esas rumbas de libros de calle San Diego.- (Leer más)
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OTO??O EN EL CACHAPOAL Y TRES CHINOS ME ENSE??AN DE CONFUCIO

Enviado por Esteban Valenzuela el 08/06/2006 a las 17:53
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OTO??O Esta imagen es de una Pirca ancestral (aprendida en su técnica de los Incas que llegaron 100 años antes que los españoles hasta el Maule), bañada de los colores de nuestro Otoño, en la ruta cercana a las Termas de Cauquenes por el borde sur del Cachapoal. Pienso en el Río, en sus susurros, en su viento, en las conversaciones en sus bosques de aromos, en el agua que escurre por los siete puentes. Se va el otoño y llega el invierno que nos desnuda, nos deja a la intemperie, con las precariedades, observando el campamento que se recicla una y otra vez en la Población Dintrans, en la urgencia de seguir tejiendo solidaridades. Y el otoño-invierno, con la lluvia invitan a escuhar más atento. En la reunión con una delegación china en el Congreso Nacional, encabezada por el Embajador, me senté con los más jóvenes (Cao Hang, Li Jianying, Su Jian Guo). De política, escuché sus conocidos puntos de vistas controvertibles; que Chile no debe tener vínculo alguno con Taiwán ( "la provincia rebelde"), que el Falunlong es una secta " bien proscrita" porque llama a la gente a no aceptar ayuda médica, que el Dalai Lama quería el poder político y representaba a la oligarquía tibetana, que la obligación de tener sólo un hijo es la responsabilidad desde el Estado con la sustentabilidad... De pronto, sonrieron incómodos, cuando les pregunté cuántos tíos y tíos abuelos tenían. Los tres jóvenes venían de familias numerosas y estimaban mucho a sus tíos y abuelos. Así la conversación viró de la política a la vida, a sus provincias de orígenes, unos de Shangai, otros del nor-este (cerca de Mongolia), y de pronto, estábamos hablando de Lao-Tse (el buen gobierno no se siente), de Yun Tze y el arte de la guerra pacífica, y nos adentramos en Confucio, el sabio más leído y estudiado en China, que vivió tres siglos antes de Cristo, y que es el "maestro" en esta China milenaria que nos compra el cobre y que queremos aprenda a beber los vinos del Valle Central. Pero no sólo comercio y "Chapsui de mariscos", también aprender de esta civilización del lejano Oriente. Les pregunto: ¿Qué es lo más significativo que aprendieron de Confucio? Silencio, y todos coinciden. "La paciencia y la prudencia. No hay que actuar precipitados, hay que pensar varias veces las cosas y tomarse su tiempo". Allí pensé en la quietud del paisaje otoñal de esta Pirca, y en la lentitud en que probablemente, con mansedumbre, se fueron amontonando una piedra tras otra. Vuelvo a preguntar: ¿Cuál es la mayor parábola o fábula que enseña Confucio desde su Dios? La respuesta la comparto: - "El confucionismo es como el budismo, no hay un Dios, hay una sabiduría que se comparte, un estado de desarrollo que se gana con el tiempo. El explica que la vida es como tres hombres o mujeres que caminan juntos, y el buen hombre, debe estar abierto a que uno de ellos, ese día, puede ser el "maestro" (o "gurú"), que te podrá enseñar algo de la sabiduría universal. Confucio invita a caminar en compañía, a estar despiertos y a tener el oído atento". Yo pensé en mi Cristo, ese Dios hecho hombre, que aborreció el exceso de reglas, y que también invita a caminar con eso de que cuando "dos o más se reúnan en mi nombre, yo estaré allí". En otoño, mirando las hojas caer, nos quedamos con Buda, Confucio y Cristo caminando por los senderos del hombre.- (Leer más)
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